The Sengol – ಸೆಂಗೋಲ್, ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೇತಗಳು

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ‘ಸೆಂಗೋಲ್’ ಎಂಬ ತಮಿಳು ಪದವು ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸತ್ತಿನೇತರ ಪದವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ! ಹೆಚ್ಚಿನ ತಮಿಳರಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೆಂಗೋಲ್ ಎಂಬುದು ಸೆಮ್ಮೈಯಾನ-ಕೋಲ್ ಅಥವಾ ‘ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಲಾಠಿ’ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದ ಸಂಯುಕ್ತ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ನಾಯಕ ಹಿಡಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಾಠಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು (ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಹ) ಪರಿಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಗಮ್ ಯುಗದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 300 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ 300 ರವರೆಗೆ) ಸೆಂಗೋಲ್ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ತಮಿಳು ಪಠ್ಯ ತಿರುಕ್ಕುರಲ್ (ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ) ಸೆಂಗೋಲ್ ಹೊಂದಿರುವವರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ 10 ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ದ್ವಿಪದಿಯು ಹೇಳುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮಳೆಗಾಗಿ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವಂತೆ, ನಾಗರಿಕರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೆಂಗೋಲ್ ಹಿಡಿದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

Read this – The Story of Bruce Foote ಮದ್ರಾಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರೂಸ್ ಫೂಟೆ ಅವರ ಕಥೆ

ಸಂಗಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಅಗಾನನೂರು , ಪುರಾಣನೂರು , ಐಂಕುರುನೂರು, ಕಲಿತೊಗೈ, ಕುರುಂತೊಗೈ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಜ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಾದ ಅನೇಕ ಚೇರ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ಸೆಂಗೋಲ್ ಧಾರಕನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ತಿರುಕ್ಕುರಲ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ದ್ವಿಪದಿ ಹೇಳುವಂತೆ ರಾಜನ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಈಟಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನೇರವಾದ ಸೆಂಗೋಲ್‌ನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ, ಕೆಲವು ಸೆಂಗೋಲ್ ಧಾರಕರು ಸೆಂಗೋಲ್ ಬೇಡಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. 6 ^ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಚಿಸಲಾದ 5730 ಸಾಲುಗಳ ಪ್ರವೀಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ  ಸಿಲಪ್ಪದಿಕಾರಂ ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ನೆಡುಂಚೆಳಿಯನ್ I, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರಾಣಿ ಕೊಪ್ಪೆರುಮ್ ದೇವಿಯ ಕಾಲ್ಗೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಕದಿಯುವವರೆಗೂ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಮಧುರೈನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಅಪರಾಧ ನಡೆದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಆತಂಕಗೊಂಡರು. ಕೊಪ್ಪೆರುಮ್ ದೇವಿಗೆ ರಾಜನ ಸೆಂಗೋಲ್ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಕನಸು ಬಿದ್ದಿತು – ಇದು ಒಂದು ದುಷ್ಟ ಶಕುನ. ಅಪರಾಧಿ ಸ್ವತಃ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು ಆದರೆ ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೋವಲನ್ ಎಂಬ ವಲಸೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದನು. ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೆಡುಂಚೆಳಿಯನ್ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನ ದೋಷಪೂರಿತ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸದೆ ಕೋವಲನ್ ಮೇಲೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದನು. 

ತಕ್ಷಣದ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೆಡುಂಚೆಳಿಯನ್ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಕೋವಲನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಣ್ಣಗಿ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮುಗ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದರು. ರಾಜ ನೆಡುಂಚೆಳಿಯನ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ರಾಣಿಯ ಕನಸು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಂತೆ ಸೆಂಗೋಲ್ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಗಿದರು, ‘ನಾನು ರಾಜನಲ್ಲ, ನಾನು ಅಪರಾಧಿ.’ ಅವರು ಸೆಂಗೋಲ್ ಅನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆಘಾತವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಧನರಾದರು. ಸೆಂಗೋಲ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಅಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಮ್ಮ ರಾಜದಂಡದಲ್ಲಿ ಸೆಂಗೋಲ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜದಂಡವು ಸೆಂಗೋಲ್‌ನಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಾಜ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನ ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜದಂಡವೂ ಸೇರಿತ್ತು, ಅದು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ನ್ಯಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪತ್ರಿಕಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪತ್ರಿಕಾ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಈ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಕುಲ್ಲಿನಾನ್ I ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 

ಮೂಲ ಕಲಿನನ್ ವಜ್ರವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಜ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಲಿನನ್ ಗಣಿಗಳಿಂದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ವಾಲ್ ಸರ್ಕಾರ (ಬೋಯರ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಡಚ್ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಸಾಹತು) ಕಲಿನನ್ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ವಜ್ರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರಾಜ ಎಡ್ವರ್ಡ್ VII ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಇದು ತನ್ನ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ವಾಲ್ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ವಜ್ರವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅತಿದೊಡ್ಡ ತುಂಡನ್ನು (ಕಲ್ಲಿನಾನ್ I ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ರಾಜದಂಡದ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜದಂಡವು ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡವು. ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ವಸಾಹತುವಿನಿಂದ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವಜ್ರ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸರಳ! ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

Read this – Life Story of Shamanur Shivashankarappa  ಶಾಮನೂರು ಶಿವಶಂಕರಪ್ಪ| Kannada Folks

ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಏನು ಧರಿಸಿದ್ದರು? ಕೊಹಿನೂರ್ ವಜ್ರವಿರುವ ರಾಜ್ಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಹಿನೂರ್ ಅನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧರಿಸುವವರು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಶಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಇಲ್ಲವೋ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ, ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಹಿನೂರ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಜ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಹಿನೂರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ನಡುವೆ ಕೆಟ್ಟ ರಕ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. (ಯುಕೆ ಸರ್ಕಾರವು ಇದು ಮಹಾರಾಜ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಮಗನಿಂದ ಬಂದ ‘ಉಡುಗೊರೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.)

ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾಳ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಕೊಹಿನೂರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ವಜ್ರವು ಸಹ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿತ್ತು: ಅದು ಕುಲ್ಲಿನಾನ್ II, ಇದು ಮೂಲ ಕಚ್ಚಾ ಕುಲ್ಲಿನಾನ್ ವಜ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ತುಣುಕು!

ಮತ್ತೊಂದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸೆಂಗೋಲ್-ರಾಜದಂಡದ ಕಥೆ ಇದೆ. ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಕೂಡ ಒಂದು ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು, ಇದನ್ನು 1685 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ II ರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮೂರು ಅಡಿ ಉದ್ದದ ರಾಜದಂಡವು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕಿರೀಟವು ತನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಾಗದಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಬಂದಿತು – ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಹೇಳಿದರು, ‘ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಹ ದಂತ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಮಗಳಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.’

ಸೆಂಗೋಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಲಿಯಂ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕದ ಹೆನ್ರಿ V ಅವರ ಸ್ವಗತ ಇಲ್ಲಿದೆ:

‘ಇದು ಮುಲಾಮು ಅಲ್ಲ, ರಾಜದಂಡ ಮತ್ತು ಚೆಂಡು ಅಲ್ಲ, ಕತ್ತಿ, ಗದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಿರೀಟ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದ ನಿಲುವಂಗಿ, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಓಡುವ ‘ಅದ್ಭುತ’ ಬಿರುದು, ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಿಂಹಾಸನ, ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎತ್ತರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುವ ಆಡಂಬರದ ಅಲೆ – ಇಲ್ಲ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಮೂರು ಬಾರಿ-ಸುಂದರ ಸಮಾರಂಭ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಭವ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ದೇಹ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವ ದರಿದ್ರ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ , ದುಃಖಕರವಾದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿ…

ರಾಜದಂಡ ಹಿಡಿದವನಾಗಿ, ರಾಜ ಹೆನ್ರಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ತೀವ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ‘ದರಿದ್ರ’ ಗುಲಾಮನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೆಂಗೋಲ್-ರಾಜದಂಡ ಹಿಡಿದವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಹೀಗಿದೆ… ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಪ್ರಕಾರ.