The Portuguese Doctor Who Fled to India – ಭಾರತಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವೈದ್ಯ

ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವು 1498 ರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ಕೇರಳದ ಕರಾವಳಿಗೆ ಬಂದಿಳಿದಾಗ ಆಗಿತ್ತು. ಅದು ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗಬಿಂದುವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಸಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. 

ಆದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪವಾದಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವೈದ್ಯ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಡಿ ಓರ್ಟಾ , ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪುಸ್ತಕ, ಕೊಲೊಕ್ವಿಯೋಸ್ ಡಸ್ ಸಿಂಪಲ್ಸ್ ಇ ಡ್ರಾಗಾಸ್ ಹೆ ಕೂಸಾಸ್ ಮೆಡಿಸಿನೈಸ್ ಡ ಇಂಡಿಯಾ  (ಉದಾರ ಅನುವಾದ: ‘ಭಾರತದ ಔಷಧಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು’) 1563 ರಲ್ಲಿ ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಔಷಧದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವಾಗಿತ್ತು!

Read this – The Story of Bruce Foote  ಮದ್ರಾಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರೂಸ್ ಫೂಟೆ ಅವರ ಕಥೆ

ಆದರೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾ ಓರ್ಟಾ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಅದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು!

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ, ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಲ್-ಆಂಡಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆ ಬಂದಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತೇತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಡಿ ಓರ್ಟಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ವಿಚಾರಣೆ ನಂತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಓರ್ಟಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಓರ್ಟಾ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. 1534 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.  

1500 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಓರ್ಟಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದ್ಯಾವುದೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅಲೋವೆರಾ ಮತ್ತು ಶುಂಠಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಗೋಡಂಬಿ, ಲವಂಗ ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಫೀಮಿನ ಸಂತೋಷಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಓರ್ಟಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಅಹ್ಮದ್‌ನಗರದ ಸುಲ್ತಾನ ಬುರ್ಹಾನ್ ನಿಜಾಮ್ ಷಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಲ್ತಾನನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಕೀಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮೆದುಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ‘ವಿಲಕ್ಷಣ’ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಕೊಲೊಕ್ವಿಯೋಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ವೈದ್ಯ ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಅರಬ್ ಪಾಲಿಮತ್ ಇಬ್ನ್ ಸಿನಾ ಮತ್ತು ‘ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ’ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಇತರ ಸ್ತಂಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. 

Read this – Life story of Pratap Simha  ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಹ |Kannada Folks

ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಅದು ಆಯಿತು) ಒಂದು ಬಂಜರು ದ್ವೀಪವನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಆ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಓರ್ಟಾ ಅವರ ಹಳೆಯ ಮಹಲಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಓರ್ಟಾ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಈ ಸಣ್ಣ ಸುರಕ್ಷಿತ ತಾಣವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. 1540 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಓರ್ಟಾದಂತೆಯೇ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜೆರೋನಿಮೊ ಡಯಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ 1543 ರಲ್ಲಿ ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪ್ರಭಾವಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಓರ್ಟಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, 1568 ರಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರು. ಆದರೆ ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಕಥೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಓರ್ಟಾ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಗೆದು ಮರಣೋತ್ತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಯಿತು.

ಆ ಕಾಲದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಡಿ ಓರ್ಟಾ ಅವರನ್ನು ಇಂದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಅವರ ನೋಟುಗಳ ಮೇಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ, ಓರ್ಟಾ ಎಂದರೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ಉದ್ಯಾನ’ ಎಂದರ್ಥ, ಲಿಸ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ನಗರದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಸೊಂಪಾದ ಉದ್ಯಾನದ ಶಾಂತ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಓರ್ಟಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು – ಕಠಿಣ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು.