The Parsi New Year – ಪಾರ್ಸಿ ಹೊಸ ವರ್ಷ: ಎರಡು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ಕಥೆ 

ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ (ಒಂದು ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 70,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಾರತೀಯ ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ). ಆದರೂ, ಅವರು ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಿನಿಮಾ, ವ್ಯವಹಾರ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉನ್ನತ ಸಾಧಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ 3,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಒಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಎರಡು ಆರಂಭಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ? ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಪಾರ್ಸಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಜಮ್ಶೆಡ್ ಎಂಬ ಪೆಶ್ಡಾಡಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರು 700 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. (ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಮಕಾಲೀನ ಇರಾನ್‌ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.

Read this – Life Story of Shamanur Shivashankarappa ಶಾಮನೂರು ಶಿವಶಂಕರಪ್ಪ| Kannada Folks

ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು.) ಜಮ್ಶೆಡ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸಿ ದೇವರು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವತೆ ಸರೋಷ್ ಯಾಜಾದ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸರೋಷ್ ಯಾಜಾದ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವ ಬೃಹತ್ ಹಿಮ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಮ್ಶೆಡ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೋಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು.

ಚಂಡಮಾರುತವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಬೀಸಿತು. ನಂತರ, ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು (ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾರ್ಚ್ 21 ⁾ , ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ವಸಂತ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮರಳಿತು. ಜಮ್ಶೆಡ್ ಈಗ ಹೊಸ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಮರಳಿದವು. ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ದಯೆ ಬೆಳೆಯಿತು, ರೋಗಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದವು, ಮತ್ತು ಜನರು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಜಮ್ಶೆಡ್ ಸ್ವತಃ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ದಿನ, ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವನ್ನು ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಹೊಸ ಯುಗದ ಉದಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನವ್ರೋಜ್ (ಅರ್ಥ ‘ಹೊಸ ದಿನ’) ಅಥವಾ ಜಮ್ಶೆಡಿ ನವ್ರೋಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇತರ (ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದ) ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

Read this – Lord Krishna Story ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಜನನ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ | Episode 2

ನೆನಪಿಡಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು (ಅರಬ್ಬರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು, ಸಹಜವಾಗಿ) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವಲೋಕಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯಬಲ್ಲರು. ಚಂದ್ರನು ಅವರಿಗೆ ತಿಂಗಳ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅವರಿಗೆ ವರ್ಷದ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ತಿಂಗಳನ್ನು 30 ದಿನಗಳು ( ರೋಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ) ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು.

ಇದು ಒಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಡುವಿನ 29.5 ದಿನಗಳ ನಿಜವಾದ ಮಧ್ಯಂತರದ ಅಂದಾಜು ಆಗಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ರೋಜ್‌ಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರಿತ್ತು (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಾವು ವಾರದ ಏಳು ದಿನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ). ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರತಿ 30 ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ 12 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ( ಮಾಹ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ) 30 ದಿನಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಸಹ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು 365 ದಿನಗಳು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಈಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ 12 ತಿಂಗಳುಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ (12 x 30 = 360, 365 ಅಲ್ಲ).

ಜಮ್ಶೆಡ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅವರು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ 12 ^{ನೇ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಐದು ದಿನಗಳನ್ನು (} ಗಾಥಾಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸೇರಿಸಿದರು . ಹೊಸ ವರ್ಷವು ಫರ್ವಾರ್ಡಿನ್ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು. ಶಹೆನ್‌ಶಾಹಿ (ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ) ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉತ್ತಮ ಅಂದಾಜು ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೌರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿತು.

ಆದರೂ, ಅವರು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷ (ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ) 365 ಅಲ್ಲ, 365.25 ದಿನಗಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, 0.25 ದಿನಗಳು ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅದು ಪೂರ್ಣ ದಿನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪಾರ್ಸಿಗಳು ನವರೋಜ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮತ್ತು ಮೊದಲೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಶ. 1006 ರಲ್ಲಿ, ಶಹೆನ್‌ಶಾಹಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷವನ್ನು ನುಂಗಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಹೆನ್‌ಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು! ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾರ್ಸಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಡೆನ್‌ಕಾರ್ಡ್ – ಪಾರ್ಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು! ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾರ್ಸಿ ಋಷಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದರು. ಡೆಂಕಾರ್ಡ್ ಒಂದಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಅಧಿಕ ದಿನ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತು ಅಧಿಕ ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ 120 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಅಧಿಕ ತಿಂಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ 600 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಐದು ಅಧಿಕ ತಿಂಗಳುಗಳು. ಮೊದಲ ಪರ್ಯಾಯ – ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಅಧಿಕ ದಿನ – ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು (ಇದನ್ನೇ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ 1582 CE ನಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು). ಆದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೂರನೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು: ಪ್ರತಿ 120 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಅಧಿಕ ತಿಂಗಳು. ಈಗ 120 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?