Rani Abbakka – ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ: ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ

1800 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಮಡಿದ ಝಾನ್ಸಿ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಬಾಯಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಮಡಿದ ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಚೌಟ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ! ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಇದು ಹೇಳಲೇಬೇಕಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಾಹಸಿ ವಾಸ್ಕೋ ಡ ಗಾಮಾ ೧೪೯೮ ರಲ್ಲಿ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ೧೫೦೫ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೊಚ್ಚಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಉಪಗ್ರಹ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ೧೫೧೦ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಗೋವಾ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುವಾಗಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತುಳುವ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣ ದೇವರಾಯ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದನು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ೧೫೨೯ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 

ತುಳುನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಡುಪಿ-ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ-ಕಾಸರಗೋಡು ಪ್ರದೇಶವು ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಬಹಳಷ್ಟು ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ವಿಜಯನಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಆಳಿದ ವಿವಿಧ ತುಳುವ ರಾಜರು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯು ಅವರು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಯತ್ತರಾದರು, ಆದರೆ ಅನಾನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲರಾದರು. ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಚೌಟರ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಂದ.

^{ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಪೂರ್ವಜರು ಗುಜರಾತ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಜೈನ ರಾಜಮನೆತನದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬಹುಶಃ 12 ನೇ} ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ತುಳುನಾಡು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿರಬಹುದು . ಉಳ್ಳಾಲದಲ್ಲಿ (ಮಂಗಳೂರಿನ ಬಳಿಯ ಬಂದರು ಪಟ್ಟಣ) ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಾಗರಿಕರಾದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದಂತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಜೈನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹತ್ತಿರದ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಸೋಮನಾಥೇಶ್ವರನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ತುಳುವ ಯೋಧ ವರ್ಗದಂತೆಯೇ, ಅವರು ಅಲಿಯಸಂತನ ಎಂಬ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಇದು ನೆರೆಯ ಕೇರಳದ ನಾಯರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮರುಮಕ್ಕಥಾಯಂ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ . ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಗಳಿಗೆ (ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಅಲ್ಲ) ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

Read this – The Story of Bruce Foote  ಮದ್ರಾಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರೂಸ್ ಫೂಟೆ ಅವರ ಕಥೆ

ಅಲಿಯಸಂತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ , ಮಗನಿಗೆ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಪಾಲು ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು ಆದರೆ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಸಮರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜನ ಮಗನಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ (ಏಕೆಂದರೆ ಆಸ್ತಿ ಈಗ ರಾಜನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು!). ರಾಜನಿಗೆ ಸೋದರಳಿಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಸೊಸೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ರಾಣಿಯಾಗಬಹುದು. ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತಿರುಮಲರಾಯ ೧೫೧೦–೧೫೪೪ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳ್ಳಾಲವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸೋದರಳಿಯರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಬ್ಬಕ್ಕನಿಗೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದನು. ಮಹಿಳಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಇರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.* ತಿರುಮಲನು ಅವಳನ್ನು ನೆರೆಯ ಮಂಗಳೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಂಗ ರಾಜ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಅರಸ (ಅಕಾ ಲಕ್ಕರಸ) ಜೊತೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದನು. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿವಾಹವು ಒಂದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೈತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು. ೧೫೪೪ ರಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬಕ್ಕ ತಿರುಮಲರಾಯನ ನಂತರ ಉಳ್ಳಾಲದ ರಾಜಿಯಾದಳು. ಅವಳು ಉಳ್ಳಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು. (ಅವಳು ಏಕೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಅವಳು ದೂರವಾಗಿದ್ದಳೋ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಲಿಯಸಂತಾನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಳೋ?)

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಸಾಲೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಸಾಲೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಜರನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಯು ಭಾರತೀಯ ಹಡಗು ಸಾಗಣೆಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಪಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಗಣನೀಯ ಸಮುದ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ‘ಕಪ್ಪಾ’ (ರಕ್ಷಣಾ ಹಣ) ಪಾವತಿಸಲು ಬೆದರಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ, ಅನೇಕ ರಾಜರು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧಕ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ರಾಜ ಜಾಮೋರಿನ್ . ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಉಳ್ಳಾಲ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಹ ಹೋರಾಡಿದವು. ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಜಾಮೋರಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಆದರೂ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

೧೫೫೬ ರಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಡೊಮ್ ಅಲ್ವಾರೊ ಡಿ ಸಿಲ್ವೇರಾ ಉಳ್ಳಾಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಒಳಗೆ ನುಸುಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ೧೫೫೮ ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಲೂಯಿಸ್ ಡೆಮೆಲ್ಲೊ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅವರು ಉಳ್ಳಾಲ್‌ಗೆ ಗಣನೀಯ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಸಮಯೋಚಿತ ಸಹಾಯವು ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಿತ್ರರಿಂದ ಬಂದಿತು – ಮಲಬಾರ್‌ನ ಮೋಪ್ಲಾಗಳು (ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಅಥವಾ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲದ ವಸಾಹತುಗಾರರು) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್‌ನ ಜಾಮೋರಿನ್ ಸ್ವತಃ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪಡೆಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಯುದ್ಧದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಬ್ಬಕ್ಕಳ ಪತಿ ಮಂಗಳೂರು ರಾಜ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.† ಹೇಗಾದರೂ, ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳ್ಳಾಲದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಕ್ಕ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಉಳ್ಳಾಲ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಮಸಾಲೆ ರಫ್ತುದಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಇದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1568 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಜನರಲ್ ಜೋವೊ ಪೀಕ್ಸೊಟೊ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಉಳ್ಳಾಲವನ್ನು ದೋಚಿದರು. ಅಬ್ಬಕ್ಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಳು. 

ಇದರಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗದೆ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ 200 ಜನರ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಶಿಬಿರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಪೀಕ್ಸೊಟೊನನ್ನು ಕೊಂದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು. ಇದರ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಂಗಳೂರು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದವು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಮಸ್ಕರೇನ್ಹಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

Read this – Life Story of HD Kumaraswamy ಎಚ್.ಡಿ. ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ | Kannada Folks

ಆದರೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮಂಗಳೂರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ಜಾಮೋರಿನ್ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, 1570 ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಮೈತ್ರಿಕೂಟಕ್ಕೆ ಅದೃಷ್ಟ ಕೈಕೊಟ್ಟಿತು. ಜಾಮೋರಿನ್ ಜನರಲ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಕ್ಕನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಈಗ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದು ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿ – ಡಚ್ಚರು – ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಾನಚ್ಯುತಿಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಯಕ್ಷಗಾನ ಮತ್ತು ಭೂತ ಕೋಲದಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಶೌರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಲಯ ಮರೆತಿದ್ದನ್ನು ಜಾನಪದವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! 

^{* 13} ಮತ್ತು 17 ^ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಬಂಗ ರಾಜವಂಶದ ಐದು ರಾಣಿಯರು ಮಂಗಳೂರನ್ನು ಆಳಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಬಲ ರಾಣಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ತುಳುನಾಡಿನ ವಿಜಯನಗರದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಂತ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ರಾಣಿ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿ. ಅಬ್ಬಕ್ಕನಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಕೂಡ ಜೈನಳಾಗಿದ್ದಳು. 1552-1606ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು 54 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದಳು, ಬಹುಶಃ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಳಿದ ಭಾರತೀಯ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಅವಳನ್ನು ರೈನಾ-ಡ-ಪಿಮೆಂಟಾ ಅಥವಾ ‘ಪೆಪ್ಪರ್ ರಾಣಿ’ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಗೇರುಸೊಪ್ಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದಳು.

†ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? ಇದಕ್ಕೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಈಗಾಗಲೇ ದೂರವಾಗಿದ್ದರು. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಮಂಗಳೂರು ಈಗಾಗಲೇ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದ ಕಾರಣ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಬಹುಶಃ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪನ ಸೋದರಳಿಯ ಕಾಮರಾಯ ಮಂಗಳೂರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸಿದನು. ಕಾಮರಾಯ 1556 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪನ ಪಾತ್ರವು ಆಗ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಯಿತು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಪಿ.ಎಸ್. ತೀವ್ರ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಹೇಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು? ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಜೈನ ರಾಜರು ಮಹೇಂದ್ರ ವರ್ಮ ಪಲ್ಲವನ್, ಅರಿಕೇಸರಿ ಪರಂಕುಶ ಮಾರವರ್ಮ ಪಾಂಡ್ಯನ್, ಬಿಂದುಸಾರ ಮೌರ್ಯ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಬಲ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಜೈನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ ಭಾರತೀಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೈನರಿದ್ದಾರೆ.