ಹಲಸೂರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, 

ಹಲಸೂರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೆಂಗಳೂರು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿದೆಹಲಸೂರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೆಂಗಳೂರು

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ

ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು

ಹಲಸೂರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಹಲಸೂರು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿದೆ . ಇದು ಚೋಳರ ಕಾಲದ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ , ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ . ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಕೆಂಪೇಗೌಡ    2 ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮುದಲಿಯಾರ್‌ಗಳು (ತುಳುವ ವೆಳ್ಳಾಲ) ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಮಿಳು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮೂಲತಃ ತುಳು ಮಾತನಾಡುವ ಈ ಮುದಲಿಯಾರ್‌ಗಳು ಟಿಎನ್‌ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಕಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅರ್ಚಕರು ದೀಕ್ಷಿತ ಸಮುದಾಯದವರು. ಇದು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬಗಳೆಂದರೆ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಸೋಮವಾರ. ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾಭಿಷೇಕ, ಶಿವ ದೀಪಂ, ಆರ್ದ್ರ ದರ್ಶನಂ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಯುಗಾದಿ, ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಅನ್ನ ಪ್ರಸಾದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಹನಗಳು (“ವಾಹನಗಳು”) ಗೂಳಿ , ಅಧಿಕಾರಾನಂದಿ , ಆನೆ , ಇಲಿ , ನವಿಲು, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ , ಆದರೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಥವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಾಹನ ಅಥವಾ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ , ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

“ಗಜೆಟರ್ ಆಫ್ ಮೈಸೂರು” (1887) ನಲ್ಲಿ, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಲೂಯಿಸ್ ರೈಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಂಪೇಗೌಡರು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿ ಯಲಹಂಕದಿಂದ ದೂರ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು . ಸುಸ್ತಾಗಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡು ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದ. ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ಅವರಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹುದುಗಿರುವ ನಿಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಂಪೇಗೌಡರು ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ದಂತಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಲಹಂಕ ನಾಡ ಪ್ರಭುಗಳ ಸಣ್ಣ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ಜಯಪ್ಪ ಗೌಡ (1420-1450 CE) ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಲಸೂರು ಪ್ರದೇಶದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮರದ ಕೆಳಗೆ ದಣಿದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು (ಶಿವ ದೇವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿಹ್ನೆ) ಹೂಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಜಯಪ್ಪ ಅವರು ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಯಲಹಂಕ ನಾಡ ಪ್ರಭುಗಳು ಮಾಡಿದ ನಂತರದ ನವೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೋಳ ರಾಜವಂಶದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯು ಆರೋಪಿಸಿದೆ . [ 2 ] ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೈಸೂರು ಮಹಾರಾಜರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ರಚನೆ

ಮಿಚೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದ ಯೋಜನೆಯು ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಚೌಕಾಕಾರದ ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ( ಗರ್ಭಗೃಹ ) ಇದು ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ( ಹಾಲ್) ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೈಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪವು ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟಿಂಗ್ “ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು” (ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ .

ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಮಂಟಪದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಸ್ತಂಭಗಳು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಯಾಲಿ (ಪೌರಾಣಿಕ ಮೃಗ) ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ವದ ಗೋಪುರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. [ 3 ] ಬ್ರಹ್ಮ ಸಾಂಬವು ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು 18 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 2 ಅಡಿ ಮೂಲ ತ್ರಿಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ತಂಭ ( ಕಂಭ ಅಥವಾ ನಂದಿ ) ಸ್ತಂಭವು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ( ಗೋಪುರ ) ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಈ ಗೋಪುರವು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ತೆರೆದ ಮಂಟಪವು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೈಜ್‌ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯ (ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವಾಲಯ) ಹನ್ನೆರಡು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಸ್ತಂಭವು ಸಂತನನ್ನು ( ಋಷಿ ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎರಡು “ಬಾಗಿಲು ರಕ್ಷಕರ” ( ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ) ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ರಾವಣನು ಶಿವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು (ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ದುರ್ಗೆ ), ನಾಯನ್ಮಾರ್ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳು ( ತಮಿಳು ಶೈವ ಸಂತರು), ಗಿರಿಜಾ ಕಲ್ಯಾಣದ ಚಿತ್ರಣಗಳು (ಮದುವೆ) ಪಾರ್ವತಿಯು ಶಿವ ದೇವರಿಗೆ ), ಸಪ್ತಋಷಿಗಳು (ಹಿಂದೂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಳು ಋಷಿಗಳು). ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು 1200 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿಯ ( ಕಲ್ಯಾಣಿ ) ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ.

ಗಣಪತಿ, ಭೀಮೇಶ್ವರ, ನಂಜುಂಡೇಶ್ವರ, ಅರುಣಾಚಲೇಶ್ವರ, ಚಂದ್ರಮೌಳೀಶ್ವರ, ಕಾಮಾಕ್ಷಿ, ವಿಷ್ಣು, ನವಗ್ರಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.

ಶ್ರೀ ಸೋಮೇಶ್ವರಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು 13ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಚೋಳರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸುಮಾರು 1500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ 13ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಶಾಸನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಲಹಂಕನಾಥ ಪ್ರಭುವಾದ ಶ್ರೀ ಜಯಪ್ಪ ಗೌಡರು ಒಂದಾನೊಂದು ದಿನ ದೈವ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಆಯಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿಕೊಂಡು ನಿದ್ರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೆ ಗಾಡ ನಿದ್ರೆ ಬಂದು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ…

ಶಿವನು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಬಂದ  Shivanu bhikshake banda lyrics